Perzische tapijten hebben een lange geschiedenis in Iran en de omliggende landen. Ze zijn ooit gemaakt voor persoonlijke behoefte of voor handel. Met de hand knopen is gecompliceerd en vereist vaardigheden, oefening en een zeer goed oog om ingewikkelde patronen te kunnen knopen.
Als tapijten gemaakt zijn voor persoonlijke behoeften, hadden ze meer dan één doel kunnen dienen. Nomadische mensen gebruikten ze voor de vloer van de tent, als dekens of als muurdecoratie. Zelfs tassen konden worden gemaakt van tapijten, maar het waren meestal plat geweven stoffen - niet geknoopt. Voor de handel waren er speciale tapijten, zeer kunstig en gemaakt van waardevol materiaal zoals zijde. Dat waren degenen die paleizen, moskeeën en huizen sierden van gerespecteerde burgers van het oude Perzische rijk. Ook vonden ze hun weg naar Europa naar koninklijke huizen en naar huizen die een echt Perzisch tapijt konden betalen.
Sinds enkele jaren zijn Perzische tapijten een wereldwijd hoog aangeschreven en waardevol goed, maar ook hun traditionele productiemethode behoort tot het immateriële culturele erfgoed van de mensheid. Vooral geëerd voor tapijten zijn de beroemde regio's Fars en Kashan.
Terugkomend op het oorspronkelijke concept van productie met natuurlijke kleuren, met integratie van moderne patronen en oude productiemethoden, zijn tapijten uit het antieke Perzië populair als nooit tevoren.
Tegenwoordig kunnen tapijten zeer snel worden gemaakt door machines. In slechts een dag leveren moderne stoffen veel tapijten op, die in sommige opzichten kunnen lijken op de tapijten die zo beroemd zijn als de echte Perzische tapijten. Maar uiteindelijk is handgeknoopt Perzisch tapijt veel anders dan een tapijt gemaakt door een machine. Het handige werk van Perzische knopers heeft tijd, innerlijke rust en ervaring nodig, iets dat machines niet zullen leren.
Handknopen begint met het uitrekken van de scheringen op een weefgetouw. Dit weefgetouw kan horizontaal, verticaal, stationair of verplaatsbaar zijn. Nomaden zoals de Quashqai - uit het zuiden van Iran - gebruiken horizontale weefgetouwen, die geschikt zijn voor de levensstijl van de nomaden. De weefgetouwen hebben het nadeel dat de schering niet erg kan worden uitgerekt, zoals bij professionele verticale weefmachines in fabrieken. Dat is de reden waarom de tapijten niet exact hetzelfde zijn als die gemaakt met stationaire weefgetouwen. Zodra de kettingen zijn uitgerekt, wordt de inslag verwerkt. Vervolgens wordt er verschillend materiaal zoals katoen, wol, zijde of kamelenhaar rond de draden geknoopt. Daarna wordt een zogenaamde kamklopper gebruikt om de knopen in de draden vast te zetten. Dan krijgt de opkomende pool een snede en worden de overhangende draden van de horizontale rand van het tapijt vervolgens gefixeerd. Ze bouwen de prominente franjes van het tapijt op.
Vaak zijn de randen van de tapijten plat geweven of zijn de overhangende draden aan de lange zijden van het tapijt ook bevestigd, zodat ze de rand van het tapijt vormen.
Traditionele knopen maken heeft enkele gereedschappen nodig die al tientallen jaren niet zijn veranderd. Aan de ene kant een mes, nodig om de draad af te snijden. Dan is er een kamachtig gereedschap, de zogenaamde kamklopper. Dit wordt gebruikt om de draden strakker te maken. En natuurlijk een schaar om de draden in een lengte te snijden.
In sommige regio's kun je speciaal gereedschap vinden, waardoor tapijten opduiken, anders dan andere Perzische tapijten. Dit bijvoorbeeld in Bidjar, een tapijtprovincie in het westen van Iran, bewoond door Koerdische mensen. Die maken extreem stabiele tapijten met een bijna verticale pool. Vuil kan het tapijt nauwelijks binnendringen en het van binnenuit beschadigen. Deze tapijten worden mogelijk gemaakt door de techniek van nat weven en het gebruik van een metalen stok die waarschijnlijk een spijker is. In combinatie resulteert deze techniek in zeer stabiele en stevige en strakke tapijten. Indien opgevouwen, worden deze tapijten door stof beschadigd vanwege hun stijfheid.
Waardevolle Perzische tapijten zijn gemaakt van natuurlijk materiaal. Die kunnen verschillen van de regio. Meestal zijn katoen, wol en zijde in gebruik. Nomaden gebruiken bijvoorbeeld meestal wol van hun eigen schapen. Terwijl Sarab-tapijten ook speciaal materiaal zoals kamelenhaar gebruiken.
De vezels van een enkele stof worden op twee verschillende manieren gesponnen en geplooid. Waardevolle tapijten worden met de hand gesponnen, goedkopere tegenwoordig vaker met machinaal gesponnen wol. De vezels worden rond gedraaid in S- of Z-vorm. De richting waarin ze gesponnen zijn geeft ze de naam. De meeste Perzische tapijten worden rondgedraaid in Z-vorm en vervolgens met een S-bocht bewerkt.
Omdat het materiaal zo belangrijk is voor de kwaliteit van een Perzisch tapijt, wordt het gebruikt naar zijn eigen waarde voor verschillende delen van het tapijt. Er zijn zeer waardevolle zijden tapijten, die uitsluitend met zijde zijn gemaakt. Andere goedkopere tapijten zijn 100% gemaakt van katoen, dat wordt geteeld in veel regio's van het oude Perzië. Andere zijn gemaakt van gemengd materiaal, schering en inslag van katoen, de pool uit zijde en schapenwol. Natuurlijk zijn er ook verschillen tussen elk materiaal. In het algemeen kun je zeggen, hoe natuurlijker, hoe beter.
Opdat de prachtige patronen van de Perzische tapijten kunnen worden gevormd, zijn verschillende gekleurde draden vereist. Die draden kunnen met de hand worden ingekleurd met natuurlijke kleuren of met synthetische kleuren. Zoals het is met het basismateriaal: hoe natuurlijker, hoe waardevoller. Toen halverwege de 19e eeuw kleuren als aniline opkwamen, werd de kwaliteit van de tapijten een stuk erger. Als het ging om de terugkeer van tradities in draadkleuren met natuurlijke kleuren, begon de waarde opnieuw te stijgen en leidde tot de hoge kwaliteit van de draden met hun duurzaamheid en kleurechtheid. Ten eerste: Ziegler-tapijten werden beroemd om de snel wegstervende anilinekleuren - meer hierover later.
Waarschijnlijk de meest bekende en goed gebruikte kleur voor Perzische tapijten is beitsrood. Deze kleur wordt verkregen uit de zogenaamde meekrap, die te vinden is in het nabije oosten en rond de oostelijke Middellandse Zee. Zelfs in Duitsland kunt u deze plant vinden, maar zeer zelden. Madder maakt echt de beste resultaten op katoen en werd daarom erg populair. Osmaniaanse uitvinders bedachten de kunst van het kleuren, waardoor het mogelijk werd om draden te kleuren met een constante kleurtint.
Andere kleuren zijn Indigo (blauw) van de Indigo-fabriek, die tegenwoordig als basiskleur voor jeans wordt gebruikt. Ook kamille wordt gebruikt om een gele kleur tint en eiken appels voor een zwarte tint te krijgen. Het mengen van verschillende kleuren maakt het mogelijk om bijna alle tinten van het hele kleurenspectrum te krijgen. Dat is hoe kleurrijke tapijten eenvoudig gemaakt kunnen worden met wat de natuur ons geeft.
Naast deze waardevolle en tijdrovende geproduceerde kleuren zijn er andere gebruikt in tapijtproductie. Onder andere insectenkleuren. Een luis uit Zuid-Amerika en de Canarische Eilanden wordt gebruikt om baksteenrood te maken. De vrouwelijke luizen scheiden een zuur af, wat de basis van de kleur is.
Anders dan bij natuurlijke kleuren, is de productie van synthetische kleuren vrij eenvoudig, waardoor de synthetische kleuren goedkoper zijn. De kwaliteit kan de natuurlijke niet bijbenen. Tegenwoordig zijn moderne kleuren zo goed dat zelfs getrainde ogen geen verschil kunnen maken. Een kenner zal de kunst van het kleuren met natuurlijke kleuren eren.
Opgemerkt moet worden dat sommige Perzische tapijten de typische eigenschap hebben dat hun kleur enigszins afwijkt in één kleur. Deze zogenaamde abrash (van het Turkse woord voor gekleurd) kenmerkt naar alle waarschijnlijkheid het kenmerk dat het tapijt in een dorp of huishoudelijk werk is gemaakt en dat de gebruikte draden uit verschillende productiebatches zijn. Omdat het inkleuren van draden met natuurlijke kleuren nooit exact dezelfde nuance kan veroorzaken, schijnen kleuren van verschillende productiebatches in minimaal verschillende tinten. Fabrikanten van Perzische tapijten kopiëren soms abrash om Nomad-tapijten te imiteren en kopiëren die specifieke eigenschap.
Zoals eerder vermeld staan Ziegler tapijten bekend om hun snel vervagende kleuren. Normaal gesproken een kenmerk van slechte kwaliteit, werd de vintage look behoorlijk populair. Fabrikanten begonnen de tapijten lang in de zon te laten liggen, zodat de kleuren van de tapijten uitbleken, waardoor de tapijten er ouderwets uitzagen. Tegenwoordig komt de slechte kleuring van Ziegler-tapijten door zonlicht en niet meer door slechte kleurkwaliteit.
In principe zijn er twee verschillende knopen: de symmetrische en de asymmetrische knoop. De eerste wordt ook wel Turkse knoop of Giordes-knoop genoemd, de tweede is ook bekend als Senneh-knoop, wat misleidend is, omdat tapijten uit de Senneh-provincie traditioneel symmetrisch geknoopt zijn.
De knopen variëren in geschiktheid voor verschillende patronen en in hun fijnheid. Asymmetrische geknoopte tapijten laten kromlijnige patronen toe, die figuren of bloemenelementen tonen. De Giordes-knoop wordt meestal gebruikt voor geometrische patronen, zoals ruitjes rhombi. Ook die tapijten zijn robuuster. Zeker, het ligt in de vaardigheden van de knopers, wat mogelijk is. Dat is de reden waarom tapijten uit Senneh vaak vol met bloemenpatronen zijn, hoewel gemaakt met symmetrische knopen.
Naast deze gebruikelijke knopen zijn er ook nog een paar andere. Bijvoorbeeld de Jufti-knoop. Deze is, anders dan de eerder genoemde, geknoopt rond vier inslagen, wat veel werk vermijdt. Dit leidt tot wijdmazige tapijten, die niet zo robuust zijn, omdat deze eigenschap het voor vuil gemakkelijker maakt om het tapijt te ruïneren. Ook zien ze er niet zo goed uit, zoals die gemaakt met de Senneh-knoop. Jufti-knopen worden gebruikt in de provincie Khorasan.
Over de kwaliteit van een Perzisch tapijt gesproken, vergeet niet om de knoopdichtheid te noemen. Maar het is niet de dichtheid, die een tapijtenkwaliteit maakt. Het is veel meer de gebruikte draden. Een Gabbeh-tapijt heeft een lage dichtheid, de gebruikte wol is echter erg zacht, zodat de waarde van de tapijten stijgt.
Maar tegen dit feit is de knoopdichtheid belangrijk om de kwaliteit van sommige tapijten te laten verschillen. Tapijten van Nain bijvoorbeeld kunnen worden ingedeeld in 4La, 6La en 9La. Dat betekent: hoe strakker een tapijt wordt geknoopt, des te lager is het La-account en daarom is het fijner geknoopt. Een 4La heeft een knoopdichtheid van ongeveer 1.200.000 knopen per vierkante meter. Deze dichtheid is zeer zeldzaam en daarom exclusief.
Nu kunt u zich afvragen hoe een dergelijke hoge knoopdichtheid kan worden bepaald. Het is gemakkelijke wiskunde! Je moet gewoon de knopen aan de achterkant van het tapijt tellen voor een lengte en breedte van tien centimeter en vervolgens deze keer tien berekenen en daar ben je, je ontdekte de knoopdichtheid per vierkante meter
Perzische tapijten verschillen erg in hun patronen. Verschillende provincies hebben zich van een ander onderscheiden door hun eigen patronen en kleuren te gebruiken. Ze hebben nog steeds veel gemeen. Je kunt vaak een medaillon vinden op het middenveld van het tapijt, dat het tapijt van binnenuit opbouwt. Grenzen scheiden het middenveld, de fond, en tonen gedetailleerdere patronen zoals het middenveld dat doet. Dit is zeker ook aan de knoper. Nomad-tapijten scheiden zich zelfs van anderen, omdat ze geen duidelijke richtlijnen hebben, komen ze vaak voor in de gedachte van de knoper terwijl ze aan het knopen zijn.
Perzische tapijten kunnen worden ingedeeld in verschillende soorten basisontwerp of lay-outs. Zoals:
Geometrische patronen zijn vaak te vinden in tapijten met symmetrische knopen, omdat dit de voorkeur geeft aan rechtlijnige patronen. grof en sterk zijn de kenmerken van zo'n patroon. Tapijten gemaakt van nomaden hebben vaak een rechtlijnig patroon.
Sommige patronen werden beroemd tot ver buiten de grenzen van Iran. Hun onmiskenbare stijl markeert ze duidelijk. Je kunt veel verschillende patronen vinden. Sommige worden gebruikt voor all-over ontwerpen en andere voor figuurlijke presentaties.
Zeer beroemd is de Herati-Dessin met de all-over-layout. Dit, genoemd naar het patroon van de stad Herat, is typisch voor Iraanse tapijten. Een ruit verdeelt een bloesem. Toch zijn de vier hoeken van de bloesem versierd met bloemen, ook bekend als vissen.
Twee vergelijkbare, maar nog steeds heel verschillende patronen zijn Göl en Gül. Eerste foto, een achthoekig motief, de tweede een bloemmotief. Naast deze drie motieven is de Boteh-Dessin ook erg beroemd. Dit is een gezwaaid amandel-motief en wordt gebruikt, net zoals bij Herati en Göl, als een all-over.
Perzische tapijten zijn in bijna elke grootte te vinden, zodat ze voor elk doel kunnen worden gebruikt. Er zijn erg grote paleistapijten en aan de andere kant zijn er erg kleine, gemaakt door nomaden in huishoudelijk werk. De grootte heeft niet altijd invloed op de kwaliteit, maar er zijn maten die niet kunnen worden gemaakt in huishoudelijk werk, omdat er simpelweg geen weefgetouwen zijn. Dorps- en nomadetapijten worden meestal gevonden in kleinere variaties.
Perzische tapijten zijn ingedeeld op grootte. De kleinste zijn Poshti, in de vorm van een kussen (60x40 cm). Middelgrote tapijten zijn zoals de Saronim met zijlengtes van maximaal 150x200 cm. Er zijn ook zeer grote tapijten gemaakt in fabrieken, die zijn tot 10 m lang. De Kelleghi is er een van, deze moet als loafer worden gebruikt, omdat deze veel smaller is met een breedte van 100 tot 200 cm.
Perzische tapijten worden gemeten in een oude Perzische lengte-eenheid, de "Zar". Dit is ongeveer 104-112cm. Een Saronim is ongeveer 1,5 Zar en een Kelleghi tot 6 Zar.
De meeste Perzische tapijten zijn rechthoekig. Daarom zijn er de genoemde maataanduidingen. Er zijn ook vierkante, ovale en omcirkelde vormen, die verschillende effecten kunnen hebben die van de ruimte afhangen. Verder zijn er galerijtapijten, perfect geschikt voor gangen. In het bijzonder voor deze vorm zijn de ontbrekende franjes aan één kant, zodat ze niet op de deur terecht zouden komen. Ook trappen zijn versierd met tapijten van deze soort. In burgerlijke huishoudens uit de 19e eeuw waren dergelijke tapijten erg populair.
Zodra een tapijt in de gewenste vorm en ontwerp was geknoopt, moet het een aantal verdere stappen doorlopen voordat het op de markt komt. Een stap is het afsnijden van de pool. Deze stap wordt ook wel polijsten genoemd. Ook moet het tapijt veel kwaliteitscontroles ondergaan en moet het worden gedroogd, waardoor de kleuren duurzamer worden en de vorm van het tapijt wordt geconsolideerd.
Het polijsten was ooit erg tijdrovend. Tegenwoordig kunnen machines het werk gemakkelijk in korte tijd uitvoeren. Het polijsten is nodig om de pool gelijkmatig in te snijden. Dat maakt de patronen duidelijker aan het licht komen.
Na het polijsten wordt het tapijt gedoucht met veel koud water en vervolgens gereinigd met speciale reinigingsmiddelen. Daarna wordt het overtollige water uit het tapijt gedrukt. Deze stap helpt om de kleuren te stabiliseren en om vuil te verwijderen.
Omdat niemand een nat tapijt zou willen, moet het nu worden gedroogd. De gebruikte natuurlijke kleuren drogen het beste in zonlicht, zodat u rondom elke productie velden Perzische tapijten kunt vinden. Als het tapijt ongelijk droogt, kan het zijn dat dit de vorm van het tapijt beïnvloedt. Dat is waarom men ervoor moet zorgen, dat het tapijt gelijkmatig droogt.
Om het tapijt eindelijk op de markt te brengen, zal het voor de laatste keer worden gecontroleerd. Als er fouten zijn, zal het tapijt worden verbeterd. Na dit alles is het tapijt klaar om te worden verkocht.
Perzische tapijten zijn afkomstig uit Iran en de omliggende landen. Strikt genomen alleen uit Iran. De tapijten uit landen als Afghanistan of Pakistan worden oosterse tapijten genoemd. Als je wilt, zijn Perzische tapijten een subtype van oosterse tapijten. Ze zijn verreweg de meest bekende, daarom worden meestal alle tapijten uit het nabije oosten "Perzisch" genoemd.
Vooral in grote steden van Iran worden tapijtproducties gevonden, die vaak afkomstig zijn van eerdere hoffabrieken uit het oude Perzische rijk. Tabriz of Tebriz is al decennia lang een plaats waar fijne tapijten worden gemaakt. Veel fabrieken liggen hier en produceren tapijten als ooit tevoren. Terwijl Tabriz in het noorden ligt bevindt Kerman zich in het zuidoosten van Iran. Elegante tapijten, gerangschikt onder de beste, zijn hier gemaakt. Mashad ligt in het oosten van Iran. Van Kerman is het 1000 km naar de stad bekend om grote tapijten en de zachte Khorasan wol. Direct ten zuiden van Teheran ligt de bekendste tapijtprovincie van centraal Iran Kashan . De daar gevonden tapijtknoopkunst maakt deel uit van de immateriële culturele erfenis van de mensheid. Reizend net iets meer naar het zuiden bereik je Isfahan , geografisch gezien het centrum van Iran. Tapijten van deze provincie zijn erg fijn, gemaakt van zijde en daarom erg waardevol. Ook de niet verre van Isfahan gemaakte Perzische tapijten van Nain behoren tot de beste tapijten van Iran. Nain tapijten worden geclassificeerd volgens knoopdichtheid. Het noordelijke uiteinde van de centrale Iraanse tapijtindustrie is niet opgezet door Kashan, maar eerder door Ghom . Deze stad is net als de andere centrale Iraanse tapijtprovincies die bekend staan om het zeer fijne knopen en het gebruik van zijde. Naast de genoemde steden zijn er meer regio's, beroemd om hun tapijten. Zoals Hamedan . De in het noordwesten gelegen regio, met zijn gelijknamige hoofdstad - een van de oudste steden ter wereld - produceert tapijten met Herati-patronen die gemakkelijk te herkennen zijn. Natuurlijk zijn er veel meer regio's, waar tapijten worden geproduceerd. Sommige kleine dorpen hebben zelfs hun eigen tapijtcultuur, dat is hoe gedetailleerd de wereld van Perzische tapijten is.
Perzische tapijten zijn verzamelobjecten. Niet voor niets zijn ze zo berucht. Iraanse tapijten maken deel uit van het werelderfgoed en zijn daarvoor bekroond. De beste materialen komen voort uit de kennis van tientallen jaren. Vaak gekopieerd, nooit geëvenaard. Omdat het simpelweg kleuren van draden en knopen op een weefgetouw niet mogelijk is. Het handwerk, niet de kunst, moet worden onderwezen en geleerd. De eindeloze ervaring en de exacte kennis van de materialen laten tapijten op hun best produceren. Dus een Perzisch tapijt is niet zomaar een vloerbedekking, het is altijd een stukje Perzische cultuur.
Hier kunt u kiezen welke gegevens tijdens uw bezoek aan onze website mogen worden verzameld.
Wij verzamelen gegevens tijdens uw bezoek om u relevante inhoud over producten te laten zien. We gebruiken bijvoorbeeld informatie over eerdere aankopen en uw interacties met de site om inhoud te selecteren die voor u relevant is. We kunnen deze informatie in gecodeerde vorm delen met derden zoals Facebook en Google. Dit stelt ons in staat om u relevante reclame te laten zien op de websites en apps van derden.
Wij gebruiken deze gegevens om uw shopervaring te verbeteren, bugs te voorkomen en nieuwe functies te testen, maar ook voor de gebruikerservaring en de uitvoering van bedrijfsrelevante shopanalyses.
De data die deze diensten verzamelen zijn noodzakelijk voor de technische prestaties van de website, om basisfuncties te bieden, ter beveiliging en om fraude te voorkomen. Altijd aan.
